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On signale avec bonheur la parution cette année du volume 3 des Etincelles de F. Cassingena-Trévedy, moine de Ligugé
(Ad Solem). Dans la tradition monastique du diaire (compilation des événements notables survenus au cours d’une année),
le bénédictin nous entraîne sur des chemins intérieurs de ses années 2006-2009, sentiers parfois un peu
escarpés. Alternant méditations personnelles, contemplations de la nature, des saisons et de l’Evangile, le livre est varié
mais un peu exigeant. Il ne peut se lire d’une traite sans fatigue mais il se grappille comme il a été écrit. A noter
la longue préface où le bénédictin de Ligugé rappelle que les discours habituels sur le lien entre
christianisme et culture ne valent que si le christianisme en est le franc-tireur, qu’il ouvre des chemins inédits. F. Cassingena
écrit ainsi : « Le plus beau cadeau que l’on puisse faire à l’avenir, c’est non pas un système mais une pensée.
» (p.95).
A ceux qui voudraient commencer par un ouvrage plus abordable, recommandons le riche volume « Sermons aux oiseaux
» paru en 2009 (Ad Solem) qui est un beau recueil d’homélies qui nourrissent la méditation.
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Du côté des théologiens, signalons la belle catéchèse de B. Sesboüé sur l’Esprit-Saint :
L’Esprit sans visage et sans voix. Brève histoire de la théologie de l’Esprit Saint (DDB). Avec les talents pédagogiques
qu’on lui connaît (et en 120 pages), le théologien jésuite rappelle que le Saint Esprit est, des trois membres de la
Sainte Trinité, le plus difficile à se figurer. Imaginer et concevoir le Père ou le Fils est aisé car ils
renvoient à des figures connues, des archétypes, des vis-à-vis personnels. Le Saint Esprit est plus abstrait. Bien
qu’évoqué dans les évangiles il est intangible et indescriptible, il ne parle pas et n’a pas de visage. Il est bien
plus difficile à appréhender et demande des efforts d’abstractions propres à décourager bon nombre de penseurs.
B. Sesboüé reprend les principaux textes bibliques et théologiques de la tradition chrétienne pour appréhender
vraiment ce que l’on dit quand on assure que l’Esprit Saint est une personne. Vaste programme d’une importance capitale quand on sait que la
question du St Esprit est un des motifs du schisme entre l’Eglise catholique et l’Eglise orthodoxe et est encore à ce jour une des
raisons qui empêche toute réconciliation. Une bonne occasion de relire les textes avec un pédagogue attentif qui les a
travaillés et mûris longuement.
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